Var finns flest runstenar

S del av bilden av stenen med manus av runan i Axlunda, Uppland. Bildstenarna är bilder graverade och målade i kalkstenmonument från den period då bildstenarna troligen hade en funktion som minnesstenar och endast uteslutande stod på gravar. De skiljer sig från runstenar, se Nedan verkar huvudbudskapet vara i illustrationerna. Visserligen är många av de senaste stenarna med bilden också utrustade med runinskriptioner, men de säger sällan mer än den stenen var tillägnad.

Därför är bildstenarna mycket svåra att tolka. Runstenen var finn flest runstenar höger visar Bj Xnxrketorpsstenen med sina olycksbådande runor. Förutom dekorationer och dekorationsmönster avbildas ofta Djur, Fartyg och stridsscener. En ryttare som hälsas av en kvinna med dryckeshorn är ett annat vanligt motiv. Ibland kan scener från Sjungande mytologi identifieras, men vanligtvis verkar presentationen hänvisa till myter och berättelser som aldrig har spelats in.

Som det viktigaste moderna visuella materialet som vi har från järnåldern och vikingatiden kan målningens stenar dock - både vid segling och leverans - komplettera kunskapen från arkeologiska fynd. De flesta av de bevarade bildstenarna kommer från Gotland, och den första samlingen finns också i den gamla Gotlandshallen i Visby. Runstone runestones är monument med runinskriptioner.

De är kända från tal, men först och främst blev de många under tal. Eller en död runstenar är berömd för att vara "rådgivande", "vältalig", "den mest artificiella av människor" eller ha andra enastående egenskaper. Runestone säger: "han var den vanligaste av alla människor i världen. Den runiska inskriptionen slutar med dessa ord:"ingen har fött en klok son. Det finns ingen bättre fru hemma i Hassmmir.

Många av de döda föll under Vikingaturer. Andra upplever våldsam död av ett annat slag, drivs bort hemma eller i utlandet. Det finns en runsten vid sjön Baven i S-Xxdermanland, som två bröder reste efter sin far och moster. Om Fadern sa: "Han drunknade i Baen. gård." Nairking fann sin död på en närliggande vinstock i Hjalmaren. Det sägs om honom att "medan han var finn flest ett liv, kämpade han."Om mannen från Aspe i Mälaren säger apenant att han" dödades på Gotland.

Därför tillät han sitt liv att hans folk flydde. De ville inte hålla valutrymmet mot fienderna. Han talar också om den lömska attacken om hämndens bön, som läses på en löpande sten över en bränd man: "Gud förtalar dem som förråder honom. Men de glider delvis ovanpå varandra: som en del av omvandlingen från asatro till kristendomen som ett sätt att visa sig lojal mot den kungliga runstenar som ett sätt att markera området och täcka familjen för att hedra för att få sin egen makt, att runstenarna skulle förknippas med konvertering till kristendomen, fick stöd sedan den mest aktiva perioden och perioden för Runområdet, Den andra halvan av talet i Mälardalen sammanfaller med kristendomen i just detta område.

Runsten kommer då att markera det på denna gård, du var kristna. Omkring 70 procent av bergsstenarna har också kors eller bön. Det är möjligt att runstenen i övergångsfasen fungerade som ett substitut för denna manifestation, då begravningen istället skulle äga rum i kristen, helgad jord. Därför har det till och med föreslagits att löparna xnxpir och Xnxsmund K Xnxresson måste ha varit kristna missionärer som, förutom att locka till sig evig lycka, också gav runstenen "vid köp".