Kyrkans diakonifond

Inte bara för att samhället behöver ett diakonat, utan också för att kyrkan själv är diakonal. Hon kan inte leva utan vägledning kyrkans diakonifond en diakon, men sändningen från liturgin till diakonen, från tjänsten till världen. Men kyrkans diakonala ministerium är också nödvändigt för samhället. Staten med sina institutioner förväntar sig något av honom.

Vi ser ett behov i samhällen som staten inte kan tillgodose. Många sociala organ i samhället styrs av regler och formaliserade behov. Men närvaron av en mänsklig följeslagare, en konversation som möts i hans djupa nöd och respekteras som en person, och inte bara som ett behov av behov, kan sällan formaliseras. Detta är något annat, det kännetecknas av en titt på en medmänniska kyrkans diakonifond kyrkan känner, eftersom den barmhärtiga Samar levde i en av Jesu liknelser.

Här är paradoxen. I en tid av religiös fobi nekas behovet av en kyrka, det förnekas att i vår västerländska syn på människans värde och värdighet mötte rötterna i Jesu Kristi väg "Andra". När detta perspektiv går förlorat, förloras också det mänskliga hållbara sättet att möta de galna, döende, Socialt uteslutna. Trots all aversion mot kyrkans närvaro borde den vara där. Men hon kommer att arbeta utan att synas, myndigheter vet värdet av Svenska kyrkan i Diakonia.

Hon kommer att arbeta utan att se till att låna mottoet för Wallenbergs finansfamilj, som skiljer sig radikalt från vissa presidenters och politikers mantra: "att dyka upp, men inte att arbeta" - som det blir i en narcissistisk kultur. Som en kyrka kan vi komma ihåg att Jesus gav ett uppdrag i ett missionsuppdrag, men också en diakonal kallelse: Herrens Ande är över mig för att han smorde mig för att ge glädje åt de fattiga.

Han skickade mig för att förkunna befrielse för de fångade och de blindas syn, för att ge förtryckt frihet och för att förkunna nådens år från Lord Luke. Diakonen har varit en del av bevarandetjänsten för Diakonissmissionen i många år. Diakoni är en kristen tro på handling och omsorg om andra människor. Diakonskyrkan är avsedd för hela samhället, för hela personen, men den personifieras i diakonens person och ställning.

Kyrkan kyrkans diakonifond i tjänst för försoning av 2 Kor. Enligt lvf Kyrkans diakonifond Peace Federation strävar diakonen också efter att " reparera trasiga relationer och främja läkning och försoning i grupper och samhällen."Kyrkan har en dubbel sändning i diakonen: att vara och att göra. Kyrkans personlighet är också ett tecken, och genom sina handlingar visar hon vem hon är.

Således är diakonen avgörande för att förstå uppgiften att vara ett tecken och låta altaret och det dagliga livet, predikningen av ordet och den mänskliga handlingen peka på samma gentleman.

De senaste åren har diakonens kyrkans diakonifond delvis förändrats från tidigare dag - och pensionsmöten till dels affärer bland barn, ungdom och familj och dels mer praktiska karitativa aktiviteter i samarbete med aktörer som Stadsmissionen, Röda korset av M. Polye Det har också blivit vanligare med diakoner som ledare som är engagerade i ledningen av ett pastorat eller samhälle.

Det förväntas att diakonen kommer att möta både de lidanden som kastas bort och förloras när Herren själv träffades och delta i de verkställande beslut som fattats. Under de senaste åren, kyrkan har distribuerat cirka 7. Kyrkan är som vanligt förknippad med oväntade utgifter kyrkans diakonifond kan uppstå på grund av bränder eller fuktskador. Förra året bidrog Diakonifonden till knappt 1.

Kiilunen konstaterar att diakoner möter vissa människor vars skulder kräver mer pengar än stiftelsen har råd med. Sedan föreställningen har diakonklinikerna i Svenskfinland sett en stadig ström av besökare med samma problem: de kan inte betala av sina skulder. Enligt Irina Lemberg, som är diakonens stiftssekreterare i Borgå stift, är detta ett sorgligt faktum. Under de kyrkans diakonifond tio åren har nya människor varit i den här situationen, säger Lemberg.

Upptäck Irina Lemberg. I vissa fall var oväntade utgifter som brand, ett hus omgivet av fuktighet eller en skilsmässa för mycket för bankkontot. I andra fall har hypotekslånet blivit för stort. Då befinner du dig snabbt i en ond cirkel där du tar lån för skull, förklarar Lemberg. Lemberg tror att landets politiska beslut kommer att förvärra situationen. - Jag är allvarligt orolig, säger Lemberg.

Jag vill hjälpa den inbundna Martina Nikander, diakon i Pargas. Hon får från en till åtta besökare om dagen. En öppen betraktare av Martina Nikanders bilder. Först och främst, när man pratar om dem i nöd, är människor mycket positiva.